Einzeltitel
Hans-Dieter Gondek
Angst – Einbildungskraft – Sprache
Ein verbindender Aufriß zwischen
Freud, Kant und Lacan
Reihe Forschungen Band 1
356 Seiten, Gebunden mit Schutzumschlag
Euro 58,00 [D]; 59,70 [A]; SFr 77,90
ISBN 978-3-924963-29-3
LIEFERBAR
Die Frage von Substanz und Struktur
reflektiert an den neuen Begriffen der
traditionellen und modernen Psychoanalyse
Kurzdarstellung
Es stellt sich die Frage, ob es so etwas wie einen in Gestalt von Aussagen, Operationen oder Vorschriften beschreibbaren Kern gibt, der ein Minimum an Identität einer Lehre, einer Theorie oder einer Therapie darzustellen vermag. Denn mehr noch als irgendeine Aussage scheint für die Psychoanalyse der Rückbezug auf den Namen dessen, der das Opfer seines Namens bringen wollte, um ein Überleben der Psychoanalyse zu gewährleisten, unverzichtbar zu sein. Gerade dieser Tatbestand macht eine Untersuchung des wissenschaftlichen Anspruchs der Psychoanalyse unumgänglich und dringend. Es gilt, die Psychoanalyse von dem Verdacht zu befreien, das Überleben dieser starken Stellung des Gründers sei Ausdruck einer irrationalen Verehrung und eines sektenhaften Verhaltens. Der französische Psychoanalytiker Lacan hat mit seinen Ausarbeitungen zum Namen-des-Vaters und zum Begehren des Analytikers unverzichtbare Marken gesetzt für eine Diskussion dieser Frage, die sich fernhält von den Seichtigkeiten eines biographischen Reduktionismus, wie er rund um die Psychoanalyse epidemisch grassiert. In diesem Zusammenhang hat Lacan auch die Frage nach dem Verhältnis von Wissenschaft und Psychoanalyse radikal anders gestellt: nicht als einen Anspruch, den die Psychoanalyse nach außen hin als etwas Substantielles auszuweisen hat, sondern als einen Bezug, in den die Psychoanalyse immer schon gesetzt ist, als daß sie im neuzeitlichen Subjekt, dessen Grundkonstellation Descartes im 17. Jahrhundert mit dem Satz des Cogito formulierte, ihr Korrelat hat. »Dieses Korrelat ist die Engführung, an der jedes Wissen zurückgewiesen wird«, im Sinne eines Selbstwissens, eines Selbstbewußtseins, einer intimen Vertrautheit des Subjekts mit sich –, »doch um so mehr erhebt es den Anspruch, dem Subjekt den Grund für eine gewisse Verankerung im Sein bereitzustellen«, und damit bricht Lacan abermals mit der Reflexivität der neuzeitlichen Subjektphilosophie, mit ihrer ontologischen Prätention eines spekulären wechselseitigen Bezugs von Denken und Sein. Nach Lacan gibt sich das Sein nicht im Denken und kann das Denken nicht aus sich heraus das Sein des Subjekts bestimmen und garantieren. Das Sein transzendiert das Subjekt - darin stimmen Lacan und Heidegger überein; das Subjekt erfährt sein Sein in einem unbewußten Genießen – darin hat die Übereinstimmung beider ihr Ende; das Subjekt ist zum Zwecke einer transsubjektiven Versicherung des Seins auf einen irreduziblen Anderen verwiesen, der für jeden an ihn gerichteten Appell offen ist, aber niemals eine absolute Garantie und eine alles befriedigende Antwort geben kann.
Inhalt
Kapitel I: Aphasie und Angst – die Frühgeschichte der Psychoanalyse | Die Symptome
der Angst - Freuds frühe Angsttheorie | Freuds »kritische Studie«: »Zur Auffassung der Aphasien« |
Anatomie und Pathologie von Wort und Bedeutung.
Kapitel II: Zeit, Selbst und Ich – Kants Transzendentalphilosophie | Kant, Freud, Lacan |
»facultas signatrix« und »Schematismus der Einbildungskraft« | Raum und Zeit und Gott – Kants Transzendentale
Ästhetik | Selbstbewußtsein und Objektivität | Die Transzendentale Deduktion der reinen
Verstandesbegriffe | Die »transzendentale Einheit der Apperzeption« | Kants »Ich denke« und sein Bezug
auf das Cartesische Cogito | Die Grundhandlung der »Sukzession« – Zeit als Zeitbestimmung |
Die Einheit des Objekts – ein Spiegelspiel | Die rhetorische Struktur des »Ich denke« | Metonymische
Voraussetzungen | Das Ich als Metapher seiner selbst | Struktur der Vorstellung | Eine Deduktion des
Selbst | Identität nach Kant und Identifikation nach Lacan | Subjekt und Gewißheit |
Einbildungskraft und Phantasma – ein Übergang
Kapitel III: Die Angst | Heidegger – die Angst des »solus ipse« | Freud – die Angst und das Ich |
Lacan – Angst und Begehren | Kant – das Erhabene, die Angst und die Achtung.
Kapitel IV: Vom transzendentalen Schematismus zum Ding | Die transzendentale Apperzeption als Hemnmungsvermögen |
Der transzendentale Schematismus und die Signatur der Einbildungskraft | Der Borromäische Knoten
und das Phantasma | Die Beharrlichkeit, der Schnitt und der Knoten der Zeit | Der transzendentale
Schematismus und das »psychologische Schema der Wortvorstellung« | Von der »Sprache-als-System« zur
unendlichen Semiose | Das Ding | Epilog | Literatur.
Zum Autor
Hans-Dieter Gondek lebt als freier Schriftsteller, Rezensent und Übersetzer in Bremen.
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Zu Freud und der Psychoanalyse sind erschienen:
- Sigmund Freud, Werke
- Adler, Praxis und Theorie der Individualpsychologie
- Adler, Der Sinn des Lebens
- Juranville, Lacan und die Philosophie
- Emil Ludwig, Der entzauberte Freud
- Rühle-Gerstel, Freud und Adler